Esdras 6 - O templo é concluído, consagrado e a Páscoa é celebrada

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Resumo

Esdras 6 relata a conclusão da reconstrução do Templo de Jerusalém, destacando a intervenção divina, o apoio dos reis persas, e a celebração do povo de Israel. 

Este capítulo é um marco na história judaica, representando a restauração física e espiritual após um período de exílio e desolação.

O rei Dario ordena uma pesquisa nos arquivos reais, encontrando um rolo em Ecbatana que confirma o decreto do rei Ciro sobre a reconstrução do Templo (vv. 1-2). Este achado é crucial, pois fornece a autoridade legal necessária para a continuação e conclusão do projeto do Templo.

O decreto de Ciro, conforme encontrado, detalha especificações para a construção do Templo e ordena que os custos sejam pagos pela tesouraria real (vv. 3-5). 

O decreto, portanto, não apenas legitima a reconstrução, mas também assegura o suporte financeiro necessário, sublinhando a importância dada pelos reis persas à liberdade religiosa e ao respeito pelas tradições locais.

Dario emite um novo decreto, ordenando que Tatenai, governador da região, e seus companheiros não interfiram na obra, e que as despesas sejam cobertas pelo tributo da região (vv. 6-10). 

Isso reforça o suporte do império persa à reconstrução e mostra uma proteção específica aos interesses dos judeus.

Dario também ameaça severamente qualquer pessoa que tentasse alterar seu decreto ou interferir na reconstrução (vv. 11-12). Esta severidade reflete a seriedade com que os reis persas tratavam os decretos reais e a sua intenção de garantir a conclusão do Templo sem oposição.

Tatenai e seus companheiros cumprem obedientemente o decreto de Dario (v. 13). A resposta pronta e completa das autoridades locais indica a eficácia da ordem real e o poder do império persa em assegurar a execução de suas políticas.

A reconstrução do Templo prossegue e é concluída, apoiada pela pregação dos profetas Ageu e Zacarias (v. 14). O papel dos profetas é crucial, fornecendo não apenas encorajamento espiritual, mas também assegurando que a obra esteja alinhada com a vontade de Deus.

O Templo é finalizado no terceiro dia do mês de adar, no sexto ano do reinado de Dario (v. 15). A conclusão do Templo é um momento significativo, marcando o fim de um longo período de incerteza e a restauração de um centro vital para a adoração e identidade judaicas.

O povo de Israel celebra a dedicação do Templo com sacrifícios e ofertas, de acordo com as tradições e leis (vv. 16-17). Esta celebração é uma expressão de gratidão e reverência a Deus, e um reconhecimento da sua fidelidade e provisão.

Os sacerdotes e levitas são organizados para o serviço do Templo, e a Páscoa é celebrada (vv. 18-20). A celebração da Páscoa, em particular, é um ato de lembrança e gratidão, reafirmando a libertação de Deus e a continuidade das tradições.

O capítulo conclui com a celebração da Festa dos Pães sem Fermento, com a comunidade judaica expressando alegria pela mudança de atitude do rei persa, que fortaleceu seus esforços de reconstrução (v. 22). 

A festa simboliza um novo começo e a purificação do povo, marcando a renovação da aliança com Deus.

Este capítulo de Esdras ilustra a interseção da fé, política e história na vida do povo de Israel. A reconstrução do Templo, com o apoio dos reis persas e sob a orientação divina, é um testemunho da persistência, fé e identidade do povo judeu.

Reis citados neste capítulo

Outros reinos - Dario, Ciro (Pérsia), Nabucodonosor (Babilônia)

Profetas citados neste capítulo

Profeta Ageu - pregou ao Reino do Sul (Judá)

Profeta Zacarias, descendente de Ido - pregou ao Reino do Sul (Judá)

Contexto Histórico e Cultural

Esdras 6 narra a conclusão bem-sucedida da reconstrução do Templo em Jerusalém, um evento de significativa importância religiosa e cultural para o povo judeu. 

Este capítulo destaca a fidelidade de Deus para com Seu povo e a maneira como Ele move os corações dos reis para cumprir Seus propósitos.

A pesquisa nos arquivos babilônicos, a pedido de Dario, e a descoberta do decreto de Ciro legitimam a reconstrução do Templo, demonstrando a importância da documentação escrita na administração persa. 

A confirmação do decreto original de Ciro pelo rei Dario não apenas valida os esforços dos judeus, mas também reforça a autoridade imperial sobre as províncias, ao mesmo tempo em que ilustra a política de tolerância religiosa praticada pelos persas.

O decreto de Dario, garantindo apoio financeiro para a reconstrução e exigindo a não interferência dos governadores locais, reflete um aspecto notável do império: o reconhecimento da diversidade cultural e religiosa sob sua jurisdição. 

Além disso, a severidade das penalidades para quem desobedecer ao decreto real sublinha a seriedade com que os assuntos religiosos eram tratados.

A dedicação do Templo é um momento de grande celebração e renovação espiritual para Israel. Os sacrifícios e ofertas realizados são expressões de gratidão a Deus e de compromisso renovado com a aliança mosaica. 

A menção de que a Páscoa foi celebrada pelos exilados ressalta a restauração da prática religiosa e da identidade comunitária após o exílio. 

Esta celebração não só marca a rededicação ao culto conforme a Lei de Moisés, mas também simboliza a libertação do povo da escravidão espiritual e física.

Esdras 6, portanto, não é apenas um relato histórico da reconstrução do Templo; é uma narrativa que celebra a providência divina, a fidelidade, e a capacidade do povo de Deus de superar grandes adversidades.

Ilustra a interação entre fé, política e cultura no mundo antigo e oferece uma visão da maneira como Deus opera na história para realizar Seus propósitos.

Temas Principais:

Provisão e Proteção Divinas: A descoberta do decreto de Ciro e o apoio de Dario à reconstrução do Templo evidenciam a mão providencial de Deus guiando eventos políticos e históricos para beneficiar Seu povo. Este tema reforça a ideia de que Deus é soberano sobre as nações e usa até mesmo reis pagãos para cumprir Seus propósitos.

Restauração e Renovação: A conclusão e dedicação do Templo simbolizam a restauração da adoração conforme estabelecido na Lei de Moisés e a renovação do compromisso do povo com Deus. Este tema destaca a importância da adoração comunitária e do sacrifício no relacionamento do povo com Deus.

Identidade e Comunidade: A celebração da Páscoa e a festa dos pães sem fermento ressaltam a restauração da identidade e da unidade comunitária dos judeus após o exílio. Este tema enfatiza a continuidade e a fidelidade à tradição e à Lei, fundamentais para a manutenção da identidade judaica.

Ligação com o Novo Testamento e Jesus Cristo:

Jesus como o Templo Final: A reconstrução do Templo em Jerusalém prefigura Jesus Cristo, que no Novo Testamento é apresentado como o Templo definitivo, onde Deus habita e onde os fiéis têm acesso direto ao Pai através do Filho (João 2:19-21).

Sacrifício Perfeito: Os sacrifícios realizados na dedicação do Templo apontam para o sacrifício perfeito e final de Jesus na cruz, que torna obsoletos os sacrifícios de animais e restaura plenamente o relacionamento entre Deus e a humanidade (Hebreus 10:10-12).

Celebração da Redenção: Assim como a celebração da Páscoa em Esdras 6 relembra a libertação do exílio, a Ceia do Senhor no Novo Testamento celebra a libertação do pecado e da morte proporcionada por Cristo, marcando a nova aliança entre Deus e Seu povo (Lucas 22:19-20).

Aplicação Prática:

Reconhecimento da Soberania de Deus: A história da reconstrução do Templo nos incentiva a reconhecer e confiar na soberania de Deus em todas as circunstâncias, lembrando que Ele é capaz de mover corações e circunstâncias para cumprir Seus propósitos.

Compromisso com a Adoração e a Comunidade: A dedicação do Templo e a celebração da Páscoa nos chamam a renovar nosso compromisso com a adoração a Deus e com a participação ativa na comunidade de fé, valorizando a importância da tradição e da celebração conjunta.

Gratidão pela Redenção: Assim como os judeus celebraram com gratidão a reconstrução do Templo e a restauração de suas práticas religiosas, somos convidados a viver em constante gratidão pela redenção que temos em Cristo, celebrando e vivendo de acordo com os princípios da nova aliança.

Versículo-chave:

"Então o povo de Israel, sacerdotes, levitas e o restante dos exilados, celebraram com alegria a dedicação do templo de Deus." (Esdras 6:16 NVI)

Sugestão de esboços

Esboço Temático: Da Reconstrução à Redenção

1. A validação divina através da autoridade imperial (v. 1-12)
2. A conclusão e dedicação do Templo (v. 13-18)
3. A celebração da Páscoa e a restauração da comunidade (v. 19-22)

Esboço Expositivo: Cumprimento da Promessa Divina

1. Descoberta e decreto: Providência divina na política (v. 1-8)
2. Obediência e bênção: A resposta do povo e das autoridades (v. 9-13)
3. Celebração e sacrifício: A restauração do culto e da identidade (v. 14-22)

Esboço Criativo: Pedras, Pão e Promessas

1. Pedras que falam: O testemunho dos decretos (v. 1-8)
2. Pão da Presença: A dedicação do Templo e a celebração da Páscoa (v. 16-22)
3. Promessas cumpridas: A fidelidade de Deus através das gerações (v. 14-15)

Perguntas

1. O que o rei Dario ordenou fazer nos arquivos da Babilônia? (6.1)

2. Onde foi encontrado um rolo com um decreto relevante para a pesquisa ordenada por Dario? (6.2)

3. Quais eram as especificações para a reconstrução do templo segundo o decreto de Ciro? (6.3)

4. Como deveriam ser as carreiras de materiais na construção do templo? (6.4)

5. O que foi determinado a respeito dos utensílios de ouro e prata levados por Nabucodonosor? (6.5)

6. A quem o decreto de Dario dirigiu-se especificamente para manter-se afastado da obra do templo? (6.6)

7. Qual foi a ordem de Dario sobre a interferência na obra do templo de Deus? (6.7)

8. Como deveria ser financiada a construção do templo segundo o decreto de Dario? (6.8)

9. Que tipos de suprimentos deveriam ser fornecidos diariamente para os sacrifícios, segundo o decreto? (6.9)

10. Pelo que os sacrifícios eram oferecidos, de acordo com o decreto? (6.10)

11. Qual punição Dario determinou para quem alterasse seu decreto? (6.11)

12. O que Dario invocou sobre aqueles que tentassem mudar o decreto ou destruir o templo? (6.12)

13. Como Tatenai e seus companheiros reagiram ao decreto do rei Dario? (6.13)

14. Quem encorajou os líderes dos judeus na reconstrução do templo? (6.14)

15. Quando o templo foi concluído? (6.15)

16. Como o povo de Israel celebrou a dedicação do templo? (6.16)

17. Quais ofertas foram feitas para a dedicação do templo de Deus? (6.17)

18. Como foram organizados os sacerdotes e levitas para o serviço de Deus em Jerusalém? (6.18)

19. Quando os exilados celebraram a Páscoa? (6.19)

20. Quem sacrificou o cordeiro da Páscoa e para quem? (6.20)

21. Com quem os israelitas que voltaram do exílio comeram o cordeiro da Páscoa? (6.21)

22. Por que os israelitas celebraram com alegria a festa dos pães sem fermento? (6.22)

23. Qual foi o resultado da alegria do Senhor sobre o povo, mencionado no final do capítulo? (6.22)

24. Quais reis são mencionados como tendo decretos que influenciaram a reconstrução do templo? (6.14)

25. Como o rei da Assíria contribuiu para a reconstrução do templo? (6.22)26. Que tipo de pesquisa o rei Dario mandou realizar nos arquivos da Babilônia? (6.1)

27. Em qual província estava localizada a cidadela de Ecbatana, onde o rolo foi encontrado? (6.2)

28. Qual era o propósito da reconstrução do templo, conforme o decreto de Ciro? (6.3)

29. Quem financiaria o custo da reconstrução do templo, segundo o decreto encontrado? (6.4)

30. Para onde deveriam ser devolvidos os utensílios de ouro e prata, de acordo com o decreto? (6.5)

31. Quem eram Tatenai e Setar-Bozenai no contexto do decreto de Dario? (6.6)

32. Qual foi a ordem dada aos governantes locais em relação à obra do templo? (6.7)

33. De onde viriam os recursos para cobrir as despesas da construção do templo? (6.8)

34. Quais itens eram necessários para os sacrifícios e deveriam ser fornecidos sem falta? (6.9)

35. Por quem os sacerdotes deveriam orar nos sacrifícios, segundo o decreto? (6.10)

36. Que tipo de punição Dario estabeleceu para a desobediência ao seu decreto? (6.11)

37. Que ação Dario esperava de Deus contra aqueles que desobedecessem seu decreto? (6.12)

38. Como os oficiais designados por Dario responderam ao seu decreto? (6.13)

39. Quais profetas encorajaram a reconstrução do templo? (6.14)

40. Qual era o ano do reinado de Dario quando o templo foi concluído? (6.15)

41. Quais grupos participaram da celebração da dedicação do templo? (6.16)

42. Quantos bodes foram oferecidos como oferta pelo pecado, e o que isso representava? (6.17)

43. Como o serviço de Deus em Jerusalém foi organizado após a reconstrução do templo? (6.18)

44. Qual era a condição cerimonial dos sacerdotes e levitas durante a celebração da Páscoa? (6.20)

45. Quem se juntou aos israelitas para comer do cordeiro da Páscoa? (6.21)

46. O que motivou a celebração da festa dos pães sem fermento com alegria? (6.22)

47. Qual era a fonte da força dos israelitas para realizar a obra de reconstrução? (6.22)

48. Qual impacto os decretos de Ciro e Artaxerxes tiveram sobre a reconstrução do templo? (6.14)

49. Como os exilados garantiram a pureza cerimonial para a celebração da Páscoa? (6.20)

50. Qual era o significado da oferta pelo pecado feita durante a dedicação do templo? (6.17)