1. Vai fugindo o dia, breve a noite vem;
Vespertina estrela já se avista além.
2. Ao que mui cansado na tristeza jaz,
Dá, Jesus bendito, teu descanso e paz!
3. Noite de sossego vimos te pedir;
Em tuas mãos entregues, hemos de dormir.
4. E quando acordarmos, faze, ó bom Senhor,
Que nós te sirvamos com maior vigor.
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Confiança - 156 a 175
Hino 156 - Confiança em Deus
Hino 157 - Segurança em Cristo
Hino 158 - Conforto e Luz
Hino 159 - Bondoso Amigo
Hino 160 - Cristo é Tudo
Hino 161 - O Melhor Amigo
Hino 162 - A Voz de Deus
Hino 163 - Direção Divina
Hino 164 - Nome Precioso
Hino 165 - Cuidado Divino
Hino 166 - Luz da Vida
Hino 167 - Cristo, Esperança Nossa
Hino 168 - Jesus Amado
Hino 169 - Grata Confiança
Hino 170 - Redentor Onipotente
Hino 171 - Deus Proverá
Hino 172 - Chuvas de Bênçãos
Hino 173 - Oração Vespertina
Hino 174 - Poderoso Salvador
Hino 175 - O servo do Senhor
Informações
Letra: Sabine Baring-Gould, 1865
Tradução: George Coles Searle, 1896
Música: Joseph Barney, 1868
Ênfase do hino
Este hino enfatiza a importância da oração no fim do dia (oração vespertina) como um momento de busca por descanso e paz em Jesus.
Ele reflete sobre o alívio que vem de Deus para aqueles que estão cansados e tristes.
Além disso, há uma ênfase no desejo de acordar revitalizado para servir a Deus com maior vigor.
Teologia do hino
O hino ressalta a crença cristã na providência e cuidado de Deus, especialmente em momentos de descanso e vulnerabilidade (como a noite).
Reflete a confiança na proteção e no descanso que só podem ser encontrados em Jesus.
Além disso, aborda a ideia de renovação espiritual, onde, após o descanso, o fiel se sente mais fortalecido para servir a Deus.
Textos bíblicos
Salmo 4:8 - "Em paz me deito e logo adormeço, pois só tu, Senhor, me fazes viver em segurança."
Mateus 11:28 - "Venham a mim, todos os que estão cansados e sobrecarregados, e eu lhes darei descanso."
Efésios 5:14 - "Desperta, tu que dormes, levanta-te dentre os mortos, e Cristo te iluminará."
Metáforas e simbologia
"Vai fugindo o dia, breve a noite vem" - Simboliza o fim de um período (dia) e o início de outro (noite), representando mudança e transição.
"Dá, Jesus bendito, teu descanso e paz" - Jesus é apresentado como a fonte de verdadeiro descanso e paz.
"Noite de sossego" - A noite é simbolizada como um tempo de calma e renovação, onde se deposita confiança em Deus.
Aplicação prática
O hino nos lembra da importância de dedicar tempo à oração e reflexão no final do dia, buscando descanso e paz em Jesus.
Ele nos incentiva a confiar nossas preocupações e cansaço a Deus, crendo que Ele nos dará forças renovadas.
Quando cantar
Este hino é apropriado para ser cantado em cultos vespertinos ou em ocasiões que enfocam a reflexão e oração ao final do dia, especialmente em momentos de busca por paz e descanso em Deus.
Ele também pode ser adequado em retiros espirituais ou momentos de meditação e recolhimento.
História (música 1)
Um dos maiores compositores ingleses dedicados à igreja, Sir Joseph Bamby marca sua presença na História da Música através de uma vida extremamente intensa e dedicada.
Nasceu em York, em 1836, filho de um organista.
Aos sete anos já era menino cantor, aos doze regia coros e tocava órgão e aos dezesseis entrou para a "Royal Academy of Music".
Sempre desenvolvendo uma carreira musical brilhante, foi diretor de música em diversas igrejas e, por quinze anos, foi organista e regente na igreja de "St Anne's".
Foi diretor de música do "Eton College" e da "Guildhall School of Music".
Editou diversos hinários e coletâneas, como "The Hymnary" em 1872.
Foi também diretor da "Royal Choral Society" em Londres, onde apresentou obras importantes como o "Stabat Mater" de Dvorak e o "Parsifal" de Wagner, ambos em primeira audição na Inglaterra.
Enquanto diretor musical de igreja de "St. Anne's", apresentou a "Paixão Segundo São João" de J. S. Bach por diversos anos seguidos e, em 1871, dirigiu a "Paixão Segundo São Mateus" do mesmo compositor na Abadia de Westminster, sendo esta a primeira apresentação da obra completa com orquestra numa igreja inglesa.
Em 1892 foi agraciado com o título de Cavaleiro.
Faleceu em Londres em 1896.
História (música 2)
Nesta tradução de George Searle, feita em 1896, toma por base um dos mais famosos hinos deste poeta e teólogo anglicano, o Rev. Sabine Baring-Gould, um dos maiores eruditos da era vitoriana.
Num período de cinco décadas ele publicou nada menos que oitenta e cinco livros sobre religião, viagens, folclore, mitologia, história, ficção, biografias, sermões e teologia popular. Seu mais conhecido trabalho é "Lives of the Saints", em quinze volumes.
Nascido em Exeter, em 1834, teve uma educação refinada na Alemanha, França e Cambridge na Inglarerra. Foi ordenado ministro em 1864 e trabalhou em diversas paróquias em Horbury, Dalton, Essex e Devon. Reconhecido em seu tempo, recebeu muitos elogios e honrarias.
Sua maior contribuição à pesquisa musical folclórica é a coleção "Songs and Ballads of the West" em quatro partes, registrando uma centena de canções recolhidas em Devon e Cornwall. Muitos são os hinos escritos pelo Rev. Baring-Gould publicados em periódicos e coletâneas.
Este foi especialmente escrito para as crianças da paróquia de Horbury Bridge.
Letra: Sabine Baring-Gould, 1865
Tradução: George Coles Searle, 1896
Música: Joseph Barney, 1868
Ênfase do hino
Este hino enfatiza a importância da oração no fim do dia (oração vespertina) como um momento de busca por descanso e paz em Jesus.
Ele reflete sobre o alívio que vem de Deus para aqueles que estão cansados e tristes.
Além disso, há uma ênfase no desejo de acordar revitalizado para servir a Deus com maior vigor.
Teologia do hino
O hino ressalta a crença cristã na providência e cuidado de Deus, especialmente em momentos de descanso e vulnerabilidade (como a noite).
Reflete a confiança na proteção e no descanso que só podem ser encontrados em Jesus.
Além disso, aborda a ideia de renovação espiritual, onde, após o descanso, o fiel se sente mais fortalecido para servir a Deus.
Textos bíblicos
Salmo 4:8 - "Em paz me deito e logo adormeço, pois só tu, Senhor, me fazes viver em segurança."
Mateus 11:28 - "Venham a mim, todos os que estão cansados e sobrecarregados, e eu lhes darei descanso."
Efésios 5:14 - "Desperta, tu que dormes, levanta-te dentre os mortos, e Cristo te iluminará."
Metáforas e simbologia
"Vai fugindo o dia, breve a noite vem" - Simboliza o fim de um período (dia) e o início de outro (noite), representando mudança e transição.
"Dá, Jesus bendito, teu descanso e paz" - Jesus é apresentado como a fonte de verdadeiro descanso e paz.
"Noite de sossego" - A noite é simbolizada como um tempo de calma e renovação, onde se deposita confiança em Deus.
Aplicação prática
O hino nos lembra da importância de dedicar tempo à oração e reflexão no final do dia, buscando descanso e paz em Jesus.
Ele nos incentiva a confiar nossas preocupações e cansaço a Deus, crendo que Ele nos dará forças renovadas.
Quando cantar
Este hino é apropriado para ser cantado em cultos vespertinos ou em ocasiões que enfocam a reflexão e oração ao final do dia, especialmente em momentos de busca por paz e descanso em Deus.
Ele também pode ser adequado em retiros espirituais ou momentos de meditação e recolhimento.
História (música 1)
Um dos maiores compositores ingleses dedicados à igreja, Sir Joseph Bamby marca sua presença na História da Música através de uma vida extremamente intensa e dedicada.
Nasceu em York, em 1836, filho de um organista.
Aos sete anos já era menino cantor, aos doze regia coros e tocava órgão e aos dezesseis entrou para a "Royal Academy of Music".
Sempre desenvolvendo uma carreira musical brilhante, foi diretor de música em diversas igrejas e, por quinze anos, foi organista e regente na igreja de "St Anne's".
Foi diretor de música do "Eton College" e da "Guildhall School of Music".
Editou diversos hinários e coletâneas, como "The Hymnary" em 1872.
Foi também diretor da "Royal Choral Society" em Londres, onde apresentou obras importantes como o "Stabat Mater" de Dvorak e o "Parsifal" de Wagner, ambos em primeira audição na Inglaterra.
Enquanto diretor musical de igreja de "St. Anne's", apresentou a "Paixão Segundo São João" de J. S. Bach por diversos anos seguidos e, em 1871, dirigiu a "Paixão Segundo São Mateus" do mesmo compositor na Abadia de Westminster, sendo esta a primeira apresentação da obra completa com orquestra numa igreja inglesa.
Em 1892 foi agraciado com o título de Cavaleiro.
Faleceu em Londres em 1896.
História (música 2)
Nesta tradução de George Searle, feita em 1896, toma por base um dos mais famosos hinos deste poeta e teólogo anglicano, o Rev. Sabine Baring-Gould, um dos maiores eruditos da era vitoriana.
Num período de cinco décadas ele publicou nada menos que oitenta e cinco livros sobre religião, viagens, folclore, mitologia, história, ficção, biografias, sermões e teologia popular. Seu mais conhecido trabalho é "Lives of the Saints", em quinze volumes.
Nascido em Exeter, em 1834, teve uma educação refinada na Alemanha, França e Cambridge na Inglarerra. Foi ordenado ministro em 1864 e trabalhou em diversas paróquias em Horbury, Dalton, Essex e Devon. Reconhecido em seu tempo, recebeu muitos elogios e honrarias.
Sua maior contribuição à pesquisa musical folclórica é a coleção "Songs and Ballads of the West" em quatro partes, registrando uma centena de canções recolhidas em Devon e Cornwall. Muitos são os hinos escritos pelo Rev. Baring-Gould publicados em periódicos e coletâneas.
Este foi especialmente escrito para as crianças da paróquia de Horbury Bridge.
Publicado inicialmente no periódico "The Church Times" em 1867 com oito estrofes, foi incluído no hinário "Hymns Ancient and Modern" em 1868. O Rev. Baring-Gould faleceu em Lew Trenchard, em 1924.
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