44 - A Igreja Católica Romana e a Revolução Francesa

D - A IGREJA CATÓLICA ROMANA E A REVOLUÇÃO FRANCESA

A França hostiliza a Igreja C. Romana
Quando a Revolução rebentou (1789), a Assembléia que representava o povo, demonstrou amargo desagrado e hostilidade para com a Igreja Católica Romana.

As causas dessa atitude vinham operando desde muitos anos. A perseguição contra os protestantes tornou o povo desgostoso e fê-lo sentir horror por uma instituição cujos líderes foram os causadores de tais barbaridades.

Muitos patriotas franceses consideravam a Igreja como inimiga do espírito de lealdade nacional, porque o seu clero colocava a autoridade do Papa acima da autoridade do governo.

Além disso, o século XVIII viu, na França, o desenvolvimento da dúvida e a negação das verdades do cristianismo. Isto naturalmente causou indiferença ou oposição ao grande representante do cristianismo, naquele país, a Igreja Católica Romana.

Por mais estranho que pareça, este ceticismo contribuiu, em grande parte, para acabar com a perseguição ao protestantismo. Homens que não tinham a fé cristã, condenavam, naturalmente, o uso da força para que uma forma de cristianismo tentasse destruir a outra.

Possivelmente a maior causa da hostilidade à Igreja papal foi sua enorme riqueza e o uso egoísta que ela fazia de tão grandes bens.

A situação econômica era bem difícil, especialmente para a grande massa da população pobre, que já estava arruinada por impostos pesados e cruéis.

Mas as riquezas dessa igreja eram usadas principalmente para sustentar a imponência do seu alto clero, que era luxurioso e preguiçoso, e em muitos casos, imoral.

Os párocos, os únicos membros do clero que serviam ao povo, eram miseravelmente pagos. Tudo isto contribuiu para encher o povo de indignação.

Como os governos revolucionários trataram a Igreja
A primeira legislatura da Revolução, a Assembléia Nacional (1789 – 1790), confiscou as propriedades da Igreja Romana e vendeu boa parte delas para enfrentar as necessidades nacionais.

A Assembleia, estabeleceu completa liberdade religiosa. Aboliu as ordens monásticas e reorganizou completamente a Igreja Católica Romana, deixando-a apenas nominalmente sujeita ao Papa.

Finalmente, não só a Igreja Papal mas o próprio cristianismo foi objeto do ódio público. Isto foi devido, em parte, ao desenvolvimento da incredulidade, e, de outro lado, pelo fato de muitos julgarem a Igreja Romana e o Cristianismo como coisas idênticas, e culpavam a religião por todos os males dessa igreja.

Em 1793, foi abolido o culto cristão, negada formalmente a existência de Deus, e estabelecido o culto da Deusa Razão. O domingo, ou Dia do Senhor, foi substituído por um dia em cada dez, para descanso e diversões.

Todavia povo se opôs a tudo isto. Em 1795, foi restabelecido, pelo governo, o culto cristão. Todas as agremiações religiosas tiveram permissão de exercer formas de culto, contanto que se mantivessem sem auxílio do governo.

Este acordo foi quebrado por Napoleão que possuía suas próprias ideias acerca das relações entre a Igreja e o Estado.

Por Robert Hastings Nichols

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